Proverbios 10:13
“En los labios del prudente se halla sabiduría; mas la vara es para las espaldas del falto de cordura” (Pr 10:13).
Tu nivel de necedad o sabiduría es conocido por tu discurso. Un hombre prudente tiene palabras sabias que ayudan a otros; un hombre sin entendimiento habla tonterías y no beneficia a nadie. No puedes ocultar tu carácter por mucho tiempo. No puedes engañar a los demás para siempre. Serás expuesto (Pr 26:26; Ec 5:3; 10:3). Y si tus palabras indican que eres un necio, el mejor trato para ti en la sabiduría de Dios es una buena paliza (Pr 18:6; 26:3).
Fíjate bien en el proverbio. La primera cláusula identifica a un hombre prudente como uno que habla sabiamente. La segunda cláusula da la instrucción de golpear al hombre que no tiene entendimiento. El paralelismo del proverbio enseña dos lecciones principales: (1) tu discurso prueba si tienes entendimiento o no, y (2) el castigo corporal es apropiado para aquellos que hablan tonterías o perversidades.
Dios y Salomón te ofrecen sabiduría preciosa. Aquí hay consejos para la vida sobre cómo medir el corazón de los hombres y también cómo tratarlos. Los hombres buenos con corazones sabios transmiten conocimiento, consejo piadoso y sabiduría sólida; y lo hacen de una manera amable y amorosa. Los necios de corazón profano balbucean sus opiniones y pequeños problemas de la vida; se quejan de casi todo; y lo hacen de una manera odiosa e irritante.
¡Qué preciosa sabiduría! A las personas malas les encanta decir: “Tú no conoces mi corazón. Soy una buena persona. No soy malo”. Pero estas son excusas mentirosas para justificar sus palabras y/o acciones impías. Una de las principales lecciones de Proverbios es identificar el carácter por el habla (Pr 10:19,21,32; 12:13; 14:3,7; 15:7; 16:2; 17:7,27-28; 18 :7; Ec 10:12). El Señor Jesucristo también enfatizó esta conexión definitiva (Mt 12:33-37).
¿Tus palabras te prueban un necio o un sabio? Es fácil de decir. ¿Puedes justificar tu discurso con la Biblia? ¿Tienes más amigos de los que puedes manejar? ¿Otros te tienen en alta estima? ¿Otros buscan a menudo tu consejo? Si puedes responder positivamente a las cuatro preguntas, eres un hombre sabio. Si varias de las preguntas obtienen respuestas negativas, ¡eres un necio! Confiesa tu necedad a Dios. Pídele ayuda para controlar tus labios.
¿Otros te consideran amable u odioso, afable o cortante, útil o hiriente, alegre o crítico, sobrio o sarcástico, cariñoso o distante, juicioso o bromista? Las respuestas honestas a estos contrastes revelan tu carácter. Humíllate ante Dios. Reduce el número de tus palabras a la mitad. No hables sin algo importante que decir. Estudia antes de hablar. ¡Sé amable y positivo, siempre! ¡Alaba a alguien, ahora!
Tu nivel de mundanalidad o espiritualidad también se conoce por tu discurso. Es fácil ser enemigo de Jesucristo–todo lo que tienes que hacer es preocuparte por las cosas de este mundo (Mt 6:24; Fil 3:18-19; Stg 4:4; 1 Jn 2:15-17) . ¿Cómo se puede detectar a un enemigo de Jesucristo? Escúchalos. Hablan de trabajos o negocios, salud, política o actualidad. Aunque escuchas con atención, nunca escuchas a Cristo alabado, a su doctrina exaltada o ferviente acción de gracias.
Además, tus palabras revelan tu grado de amor u odio por los demás. Si amas a otros santos, que es la mayor evidencia de la vida eterna, siempre les estarás diciendo cosas buenas a ellos, para ellos y sobre ellos. La persona que a menudo es culpable de calumniar, quejarse, criticar, chismear o murmurar no solo es necia, sino también una hija del diablo (Jn 8:44; 1 Co 3:3; Tit 3:3; Stg 3: 14-18; 1 Jn 3:1-19).
El castigo corporal es el mejor trato para una persona de lengua necia (Pr 26:3). Si esa persona es tu hijo, entonces puedes instruirlo en el camino que debe seguir con la vara y la reprensión (Pr 22:6; 29:15). Si es un futuro cónyuge, ¡termina la relación! Si es un amigo, fácilmente puedes encontrar nuevos y mejores amigos (Pr 9:6; 13:20; 14:7). Escoge como tus compañeros a sabios de palabra y obra, porque ellos le harán bien a tu alma y a tu vida (Pr 22:11; Sal 119:63).
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