Proverbios 14:17

“El que fácilmente se enoja hará locuras; Y el hombre perverso será aborrecido” (Pr 14:17).

Hay dos tipos de malas pasiones, y se tratan de manera diferente. El enojo temerario, por un temperamento vivo que reacciona sin discreción o pensamiento, es una tontería y prueba que un hombre no está gobernando su espíritu. Tal persona es difícil y penosa, pero a menudo puede ser corregida y recuperada. Sin embargo, existe otro tipo de enojo: la malicia profundamente arraigada de la envidia ardiente y la venganza que planea dañar a otro. Dios y los hombres odian a este malvado monstruo.

Antes de aplicar este proverbio, recuerda que no todo enojo es pecado. Dios está enojado con los impíos todos los días (Sal 7:11), y estaba enojado con Moisés (Ex 4:14). Moisés estaba justificadamente enojado con Israel porque adoró al becerro de oro (Ex 32:19). Y Jesús estaba enojado por la crueldad de los judíos religiosos (Mr 3:5). El enojo dirigido correctamente por una causa justa es bueno y santo. Cualquier otro enojo debe ser mantenido libre de pecado y terminado rápidamente (Ef 4:26).

Este proverbio tiene dos pecados diferentes bajo consideración. Los proverbios de Salomón a menudo tienen dos cláusulas que comparan dos cosas. En este caso, las dos cláusulas están conectadas por la conjunción coordinante “y”, lo que indica que las dos cosas son de la misma naturaleza, no opuestas en contraste. El pecado se compara con el pecado, no el pecado con la justicia.

Al comparar el “enojo fácil” y el “hombre perverso”, vemos dos pecados diferentes. Un pecado es el enojo impulsivo, el otro es la maldad a largo plazo. Al comparar “fácilmente” y “aborrecido”, vemos los diferentes grados de maldad y sus resultados. El primer pecado es más necio que malicioso; el otro tiene más malicia, o maldad premeditada, que necedad.

Algunos hombres tienen mal genio (son irascibles, un pecado). Son infantes en cuerpos de hombres. Nunca crecieron ni aprendieron la autodisciplina. Son débiles y no pueden gobernar sus espíritus. Por lo general, tenían un padre con la misma falla. Cuando se les provoca, a menudo por nada, rápidamente pierden el control de sus pensamientos, emociones, palabras o acciones. El estallido resultante los avergüenza como necios y les cuesta amigos (Pr 12:16; 22:24; 25:8; 29:22).

Otros tienen corazones negros que desprecian a los demás y albergan malicia en secreto durante largos períodos de tiempo. Cubren su odio con sonrisas fingidas, palabras falsas y bondades mentirosas (Pr 26:24-26). Este no es un pecado pequeño, porque es como un asesinato premeditado comparado con un homicidio involuntario. Dios y los hombres aborrecen tal ira maliciosa, que estos monstruos cultivan y albergan durante mucho tiempo, mientras traman planes de venganza (Pr 6, 16-19).

El enojo injustificado de cualquier tipo es pecado (Mt 5:22). Pero la debilidad es una cosa; ¡la obstinación es otra! El enojo fácil es despreciable; pero la malicia calculada es abominable. No se puede confiar en el primer hombre por su amenaza a la paz; pero el otro hombre debe ser evitado y esquivado como al mismo diablo (Jn 8:44). Moisés y Aarón se perdieron Canaán por el enojo fácil (Nm 20:10-12), pero el gran Dios colgó a Amán y a sus diez hijos por su estrategia maliciosa a largo plazo para ejecutar el genocidio judío (Est 3:5-15; 7:9; 9:13-14).

¿Cuál es la lección? Gobierna tu espíritu, tanto a corto como a largo plazo. ¿Por qué te provocan los demás? Has provocado al Dios del cielo con innumerables ofensas, y lo sigues haciendo. Si alguna vez Él volviera su ira u odio por el pecado contra ti, consumiría tu vida y te arrojaría al infierno. Perdona a tu prójimo. Perdona a tu enemigo. No eres digno de una autodefensa airada. Sufre el ser defraudado (Mt 5:38-48; 1 Co 6:7).

Los grandes hombres gobiernan sus espíritus; sus espíritus no los dominan, y son lentos para enojarse (Pr 14:29; 15:18; 16:32; Stg 1:19-20). Estos son hombres gloriosos (Pr 19:11). Las acciones de los demás no los mueven. No hay honor, virilidad o fuerza en perder la compostura o el control, a pesar de lo que piensen los hombres egoístas. Quienes se deforman, pervierten y tuercen por la ira, son personas débiles, cuyas vidas son fracasos (Pr 25:28; Ec 7:9).

¿Hay más lecciones? Considera sabiamente las acciones de los demás. Algunos se desahogan en un instante por nada, pero el daño suele ser mínimo; vuelven a la normalidad rápidamente y se les puede mostrar la locura de su error. Es posible que tengas que volver a corregirlos en el futuro, pero se pueden recuperar. Otros que no se corrigen tan rápido pueden albergar impulsos más profundos y odiosos que conducen a planes perversos (Pr 12:2; 24:8; Ro 1:30).

Es más fácil identificar y corregir a un niño que estalla con enojo fácil bajo la provocación que uno que es pasivamente rebelde y mantiene el asunto adentro, donde se endurece y se convierte en un resentimiento a largo plazo. Los niños no tienen derecho al silencio ante interrogatorios, aislamiento de la familia o mal humor. Los padres que permiten o ignoran estos indicadores pronto podrían enfrentarse a un monstruo vicioso sin ninguna consideración por la familia.

La sabiduría es el poder del juicio correcto, que no puede permitir que la ira nuble la visión, perturbe el alma, confunda la mente, inflame las emociones o endurezca el corazón. Desprecia el enojo en ti mismo y en los demás. Resérvalo para los raros casos en los que Dios o la verdad sean atacados, no en los que puedas perder un poco de dinero o reputación. Mantén tu espíritu fuertemente gobernado; ignora lo que otros te hacen. ¡El Dios del cielo planeará la venganza perfecta!