Proverbios 17:15

“El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos son igualmente abominación a Jehová” (Pr 17:15).

Audio

El mundo ha creado la Era del Compromiso. La sociedad humana ha hecho todo lo posible para deshacerse de todos los absolutos. Los impíos son excusados y exonerados, e incluso protegidos; los justos son criticados y condenados, e incluso castigados. Pero el Señor Jehová aborrece las dos clases de transigentes: los que justifican al impío, y los que condenan al justo.

El Dios vivo y verdadero del cielo tiene absolutos, y espera que los hombres los obedezcan y los hagan cumplir. Cuando mandó que se nombraran jueces en Israel, ordenó: “Si hubiere pleito entre algunos, y acudieren al tribunal para que los jueces los juzguen, estos absolverán al justo, y condenarán al culpable” (Dt 25:1).

La Biblia es una colección de los absolutos de Dios, aunque requiere una interpretación y aplicación adecuada de esos absolutos (2 Cr 19:10; Neh 8:8; 2 Ti 2:15). El Señor Jesús declaró que violar incluso el menor mandamiento de la Biblia era inaceptable (Mt 5:19). Quebrantar un mandamiento equivale a quebrantarlos todos a los ojos de Dios (Stg 2:10).

Dios hace diferencia entre justos e impíos. Dios se preocupa por los detalles. Pregúntale a Caín acerca de su sacrificio al Señor en el momento y lugar correctos. Pregúntale a Moisés sobre su enojo cuando golpeó la roca en lugar de hablarle. Pregúntale a Nadab y Abiú sobre su fuego extraño. Pregúntale a David acerca de mover el arca en una carreta de bueyes. Pregúntele a Ananías y Safira sobre mentir sobre sus donaciones. Pregúntale a Corinto sobre divertirse un poco en la Cena del Señor. Pregúntale a Pedro sobre el compromiso con los judíos en Antioquía.

El juicio es vindicación del bien y condenación del mal. Tiene lugar en los tribunales, por supuesto. Pero también ocurre en el hogar, donde se juzga la conducta de los hijos. Y ocurre en el lugar de trabajo, en las iglesias, en las escuelas e incluso entre amigos. En estas y otras situaciones, los justos deben ser honrados y los impíos deben ser condenados.

El sistema legal de América ya no es el modelo de justicia que era. Los delincuentes ahora tienen más derechos que las víctimas. Los empleadores tienen menos derechos que los empleados. Los propietarios deben someterse a los inquilinos; los maridos deben inclinarse ante sus mujeres; y los magistrados deben saltar aros antes de enjuiciar a los criminales obvios. Las demandas se presentan y confirman por las razones más tontas, presentadas por los consumidores más locos. Los sodomitas están protegidos, pero los maridos autoritarios son despreciados y difamados.

Pero debes mirar mucho más cerca que el sistema legal del país. Porque es en las iglesias donde se está dando mucha de la transigencia, tal como Pablo profetizó y advirtió a Timoteo (2 Ti 3:1-4:4). La doctrina y los maestros falsos deben ser nombrados y condenados; la verdadera doctrina y los maestros fieles deben ser defendidos y honrados.

Muchos dicen: “Estemos de acuerdo en no estar de acuerdo”. Pero el hecho es que Dios no tiene un enfoque tan flexible y comprometedor de la verdad. Lo correcto es correcto y lo incorrecto es incorrecto, y cada problema moral tiene una posición correcta y muchas incorrectas. David dijo: “Por eso estimé rectos todos tus mandamientos sobre todas las cosas, y aborrecí todo camino de mentira” (Sal 119:128).

Eli reprendió a sus hijos, pero no los condenó; lo perdió todo por su compromiso y transigencia. Corinto se enorgullecía de la fornicación en su iglesia, en lugar de llorar y juzgar al impío. Pero Juan el Bautista le dijo al rey Herodes lo que éste debía oír.

Muchos dicen: “No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mt 7:1), pasando por alto el mandato del Señor, en contexto, de juzgar a algunos hombres como perros y cerdos, indignos de la verdad (Mt 7:6), y juzgar con justo juicio (Jn 7:24). Valoran la paz sobre la verdad, aunque Dios pone la verdad sobre la paz (Am 3:3; 1 Ti 6:3-5). Se rebelan con insolencia contra el juicio bíblico (Ro 16:17-18).

Los cristianos carnales de hoy cumplen los abominables pecados de este proverbio. Pablo describió el surgimiento de un cristianismo afeminado que despreciaría a los justos y halagaría a las mujeres lujuriosas y pecadoras (2 Ti 3:1-7). Tendría una forma de piedad, un ritual religioso, pero no tendría ni autoridad ni juicio en su evangelio o estilo de vida. Amaría los placeres más que a Dios, y lo mostraría mimando a los pecadores.

La situación política y religiosa de hoy es la misma que en el Israel del primer siglo. Los líderes religiosos conservadores y el representantes políticos de la nación más grande del mundo cooperaron para liberar al malhechor Barrabás, y condenar al inocente y justo Jesús de Nazaret. Vive y habla como Jesucristo hoy, y te crucificarán a ti también, mientras excusan a los malhechores en la corte y los promocionan a través de los medios de comunicación.

No puedes ser neutral, porque la neutralidad es rechazo de la Biblia y rebelión contra Dios, porque Él y la Biblia no son neutrales. Él condena la necedad y la maldad, y exalta la sabiduría y la justicia. Los pecadores deben ser despreciados y los justos deben ser honrados (Sal 15:4; 31:6; 101:3-8). Rechaza esta generación afeminada y su transigencia. Toma una posición firme y contiende ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos (Jud 1:3).  

Viene el día en que todo juicio será conforme a la verdad en el sentido más absoluto. Se abrirán los libros y no habrá juicios nulos, negociaciones entre las partes, juicios dilatados, indultos o absoluciones. Los expertos liberales y los pastores y los papas herejes no corregirán, criticarán ni condenarán a este Juez. Los justos recibirán la vida eterna en el cielo, y los impíos serán arrojados al lago de fuego y azufre para siempre (Mt 13:41-43; Jn 5:28-29; Ap 20:11-15).

¿Cómo será alguno considerado justo, siendo que todos somos pecadores? (Ro 3:23) ¿Cómo puede decir la Biblia que Dios justifica al impío? (Ro 4:5) ¡Por el Señor Jesucristo! (Ro 3:26) El Señor Jesús obedeció al Padre por Sus elegidos (Ro 5:19) y murió por ellos (Jn 10:11,15), y ahora vive para interceder perpetuamente por ellos (Ro 5:10; 8:34; He 7:25). Es el severo castigo que Dios derramó sobre Su hijo Jesús lo que muestra claramente Su condenación de los pecadores (Is 53:5-11).

- - - - - - - - -