Proverbios 22:7

“El rico se enseñorea de los pobres, y el que toma prestado es siervo del que presta” (Pr 22:7).

Dinero es poder. Los que lo tienen, gobiernan. Los que no lo tienen, sirven. Salomón vio este hecho al observar la sociedad humana (Ec 1:12-18). El proverbio es una observación: debes encontrar las lecciones. Salomón no enseñó a los ricos a oprimir, ni enseñó a los pobres a rebelarse. La Biblia condena ambos errores. Dios hizo a los ricos y a los pobres el uno para el otro (Pr 22:2). La sabiduría financiera de este proverbio está ligeramente escondida para que los diligentes la encuentren (Pr 1:6).

El dinero corrompe. Los corrompidos por él a menudo están ciegos a la sabiduría (Pr 18:11; 28:11), a la religión (Pr 30:9; Mt 19:24) y a los demás (Pr 18:23). Aquellos que lo quieren están ciegos a su vanidad (Pr 23:5; Ec 5:10), tentación (Pr 28:20,22) y peligro (1 Ti 6:9-10). El dinero en sí mismo no es una medida del carácter, porque Dios envía prosperidad a los necios (Pr 1:32; Sal 49:6-20). Puede corromper tanto al amo como al siervo, pero ambos son responsables ante Cristo mismo (Ef 6:5-9).

El dinero es ventaja. Puede librarte de los problemas (Ec 7:12; 10:19). Se puede prestar a otros, lo que los convierte en sirvientes. Dios protegió a los pobres en Israel: no se podían usar intereses o términos que favorecieran al acreedor (Pr 14:31; 22:16,22; Ex 22:25; Lv 25:36-37; Dt 15:1-11). Sólo se cobraba interés a los extranjeros (Dt 23:19-20). Los hombres que no trabajaban eran rechazados, ya que el hambre es la mejor maestra (Pr 16:26; 20:4; 2 Ts 3:10).

Dios quería que Israel fuera una nación acreedora, que prestaba dinero (Dt 28:12-13,43-44). Los prestamistas son la cabeza y los prestatarios la cola. El acreedor menea al deudor. Si Israel le obedecía, Dios prometió hacerlos acreedores; si lo desobedecían, prometió hacerlos deudores. Dios tiene mejores cosas reservadas para su pueblo que ser siervos por medio de deudas financieras. Debes trabajar y ahorrar para evitar deudas (Ro 13:8; 1 Co 7:21).

La ambición piadosa evita las deudas necias o innecesarias (1 Co 7:32). Las obligaciones se pagan a tiempo (Pr 3:27-28; Ro 12:17). La bancarrota personal no es una opción para los cristianos (Sal 37:21; 1 P 4:15). Los hombres buenos oran por ingresos y riqueza moderados (Pr 30:7-9). Todo creyente debe tener suficiente para sí mismo y también poder ayudar a los demás (1 Ts 4:11-12; Ef 4:28). La verdadera salvación implica pagar todo lo que debes (Lc 19:8-9).

Minimizar la deuda es una regla de la economía bíblica. Tanto las naciones como los ciudadanos están endeudados hoy; la publicidad lo promueve; el crédito fácil lo financia; las leyes fiscales lo alientan; los tribunales de quiebras lo protegen. Dios lo considera locura y servidumbre (Dt 15:6; Neh 5:1-13). América es una cola! ¡Una nación esclava! Sin importar lo que piensen! Ha construido un castillo de naipes sobre una pirámide de deuda. ¿Hipotecas sin pago inicial y préstamos de solo interés? ¡Dios no lo quiera! La cabeza pronto moverá la cola, y el castillo de naipes será arrastrado por el pánico financiero y la ruina.

Solo los tontos aman este sistema actual, porque corta en ambos sentidos. Salomón advirtió a menudo contra los riesgos financieros (Pr 6:1-5; 11:15; 17:18; 20:16; 22:26-27; 27:13). Los pobres nunca deberían pedir prestado, porque el interés es más alto para ellos y no tienen activos para pagar las deudas. Los pobres siguen siendo pobres debido a sus hábitos insensatos de gasto y endeudamiento. Las tarjetas de crédito son una maldición para todos menos para los muy sabios: cuanto más fácil sea el crédito, mayor será el cargo.

Un hombre piadoso tiene crédito perfecto, porque siempre paga a tiempo (Lc 16:10-12; 1 Co 10:32; 1 Ts 4:12). Quiere tomar prestado el poder, si alguna vez lo necesita (Pr 22:3). Es prestamista y dador, dispuesto a socorrer a los necesitados, echando mano de la vida eterna (Pr 28:8; Sal 112:9; 1 Ti 6:17-19). Sabe que la liquidez es un secreto de sabios (Pr 21:20; Ef 4:28).

Si eres justamente pobre, no te desalientes. Es una buena señal, porque la elección de Dios está llena de pobres (Lc 1:53; 1 Co 1:26-29; Stg 2:5). Incluso podrías ser el esclavo de un tirano rico en la tierra, pero eres un hombre libre del Señor. Y si eres hombre libre en la tierra, eres siervo del Señor (1 Co 7:22). Dios hizo a ambos para cosas mejores (Pr 22:2). ¡Alégrate!

Hay una historia de ricos y pobres que bendice a los santos. Jesucristo fue rico como Dios mismo (Fil 2:5-6). Se convirtió en el hijo del pobre carpintero de Nazaret y murió en una cruz (Fil 2:7-8). ¿Por qué? Para que los elegidos de Dios, que fueron condenados a la paga del tormento eterno por sus pecados, fueran los ricos herederos de la vida eterna y del cielo mismo (2 Co 8:9). ¿Cómo recompensó Dios su obra? Ha sido exaltado para siempre (Fil 2:9-11).