Proverbios 23:30

“Para los que se detienen mucho en el vino, Para los que van buscando la mistura” (Pr 23:30).

La embriaguez es pecado. Beber vino o vino mezclado no es pecado. Demorarse mucho en el vino, o beber en exceso, es el pecado. Salomón le dio a su hijo una seria advertencia contra la embriaguez (Pr 23:29-35), que acababa de identificar por sus numerosos síntomas físicos (Pr 23:29). El vino no causa los problemas de este contexto; el abuso del vino es el que los provoca.

Dios creó el vino, y lo hizo para alegrar el corazón del hombre (Sal 104:14-15). Si dudas de la capacidad del vino para alegrar el corazón, lee la Biblia (Jue 9:13; Zac 10:7; Ec 10:19). El santo Dios del cielo lo aprobó claramente (Pr 31:6-7; Dt 14:26; Lc 7:33-34; Jn 2:1-11). Pero el hombre, en su abuso perpetuo de la creación y revelación de Dios, generalmente comete uno de dos errores. O hace que beber vino sea un pecado, o bebe hasta la embriaguez.

La embriaguez es pecado. Beber vino en exceso, que es la única manera de emborracharse, es pecado (Ef 5:18). Algunos han sido borrachos antes de la conversión, pero los cristianos ya no hacen tales cosas (1 P 4:3-4). Los borrachos no heredarán el reino de Dios (Gl 5:19-21; 1 Co 6:10). Y los cristianos que se emborrachan públicamente deben ser excluidos de la iglesia (1 Co 5:11).

Los jóvenes, debido a que la necedad está atada en sus corazones, son muy vulnerables a beber en exceso (Pr 22:15; Ec 11:10). Un simple recorrido por una ciudad universitaria, incluso sin visitar una fraternidad, revela una gran cantidad de bares y otros lugares para beber. Llenos de la invencibilidad de la juventud y animándose unos a otros, se entregan a la locura y al pecado.

El contexto es claramente la embriaguez (Pr 23:29,33-35), que ocurre por demorarse mucho en el vino, o quedarse a beber demasiado (Is 5:11). La segunda cláusula debe entenderse a la luz de la primera cláusula, buscar vino mezclado más allá del juicio sabio (Pr 9:2). Véase Job 31:1, donde pensar en una doncella debe entenderse en un contexto específico de pecado, y Mateo 6:34, donde no pensar en el mañana debe entenderse también como pecado.

El vino es escarnecedor, porque la embriaguez puede hacer que una persona haga cosas necias y vergonzosas (Pr 20:1). ¡Recuerda a Noé y a Lot! (Gn 9:18-27; 19:30-38) Solo los tontos ignoran las advertencias sobre el vino y el consumo excesivo de alcohol; los hombres sabios saben que es peligroso y debe regirse estrictamente. Debes saber cuánto vas a beber antes de empezar, no sea que te demores demasiado y termines borracho. Los sabios ni siquiera se juntan con los borrachos (Pr 23:20; 28:7).

Pero el vino apenas es más peligroso que el pan y los carbohidratos procesados de hoy, porque estos conducen a la glotonería, el hermano gemelo de la embriaguez (Pr 23:21; Dt 21:20; Lc 21:34). Es una pena cuando una mujer de 100 kilo que se demora en su tercer pedazo de pastel condena a un hombre que bebe una copa de vino con una comida. Ella es una farisea más ignorante y santurrona. Dios no ve ninguna diferencia moral en los dos pecados: ambos son despreciables para Él.

Salomón sabía más sobre el éxito de lo que tú puedes saber: éxito a la vista de Dios y de los hombres. Sabía que el alcohol tiene propiedades beneficiosas en cantidades modestas, pero que puede volver insensato y estúpido a un hombre sin restricciones (Pr 31:6-7,4-5; 23:29-35). Sabía que la embriaguez y la glotonería arruinarían la capacidad profesional del hombre (Pr 23:20-21).

El Señor Jesús bebía vino a menudo, a diferencia de Juan el Bautista (Lc 7:33-34). Aunque sus enemigos lo llamaban bebedor de vino y glotón, nunca bebió ni comió en exceso y fue ascendido al trono del cielo. Deja que Su moderación y templanza sean las metas para tu vida.