Proverbios 23:31
“No mires al vino cuando rojea, Cuando resplandece su color en la copa. Se entra suavemente” (Pr 23:31).
El vino es muy bueno (Gn 1:31). Dios lo creó para alegrar el corazón del hombre (Pr 31:6-7; Sal 104:14-15); Dios le enseñó a fermentarlo (Is 28:23-29); Moisés lo recomendó para el culto familiar (Dt 14:26); el Señor Jesús lo bebió y lo produjo milagrosamente para una boda (Lc 7:33-35; Jn 2:1-11); ministros fieles defienden su uso moderado (Sal 119:128; 1 Ti 3:8; 5:23; Tit 2:3).
Pero se condena el uso descuidado o excesivo del vino. Cualquier pensamiento acerca de la embriaguez es pecado (Pr 24:9; Ef 5:18), y solo los necios beben sin una sobria consideración por el peligro y los resultados de la embriaguez (Pr 20:1; 23:29-30). El vino puede ser peligroso si no se guarda en un lugar apropiado y no se usa para el propósito para el que fue diseñado, al igual que las otras creaciones de Dios.
Después de la advertencia sobre el vino, se pueden aprender otras dos lecciones: cómo pervierten los fariseos la palabra de Dios y cómo usarla correctamente. Salomón escribió: “No mires al vino cuando rojea”. Los fariseos son literalistas: no pueden ver una figura retórica, incluso si fuera de neón. Condenan incluso mirar al vino tinto según su interpretación de este versículo de la Biblia.
Asume que su tergiversación del versículo es correcta. Si es así, puedes beber libremente vino tinto mientras no lo mires. Al usar una venda en los ojos, puedes beberlo. Puedes mirar y beber vino blanco. Saca el zinfandel blanco. El chardonnay. El sauvignon blanc. El Riesling. Su mala interpretación de las Escrituras es obvia para los hombres pensantes.
Si literalmente aplicas esta cláusula de no mirar al vino tinto, condenas a Dios, a Moisés, al Señor Jesús, a Pablo y los ministros fieles. Los literalistas están equivocados. Salomón no condena mirar al vino tinto. Condena el uso desmedido o excesivo de cualquier bebida alcohólica, pero usa el vino tinto como ilustración para su enseñanza, dado que el color básico del vino de Israel es muy rojo, como la sangre (Dt 32:14; Is 63:2). Es una figura retórica, ya sea que veas una elipsis o una metonimia.
Job dice sobre el matrimonio: “Hice un pacto con mis ojos; ¿Cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?” (Job 31:1). ¿Job nunca miró a sus criadas? ¿Podía mirar a la hija virgen de una sirvienta? ¿Podía él bendecirla en su cumpleaños? ¿Podía pensar en darle un obsequio? ¡Por supuesto! La condenación de no mirar también hay que entenderla como una figura retórica: Job no miraría a una virgen para codiciarla sexualmente. El pacto matrimonial de Job no le permitía fantasear sexualmente con una virgen.
El Señor Jesús dice acerca del adulterio mental:
“Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mt 5:28).
No condena simplemente mirar a una mujer, porque eso es aprobado y necesario en la sociedad. Condena mirar a una mujer “para codiciarla sexualmente”. Y es este también el significado propio y verdadero del verbo mirar en este proverbio. Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso (Ro 3:4).
El vino en los días de Salomón tenía características muy atractivas a la vista: color rojo y profundidad a la reflexión de la luz, junto con burbujas que se movían hacia la superficie de la copa. Estas mismas características hacen que el vino sea visualmente atractivo hoy en día, especialmente en una hermosa copa con la iluminación adecuada. Salomón admite que una mujer extraña puede ser hermosa (Pr 6:25). También admite que el vino tiene un atractivo del que debes cuidarte sobriamente.
Este proverbio está en medio de un pasaje donde Salomón condena la embriaguez (Pr 23:29-35). No condena beber moderadamente, lo que Dios y la Biblia aprueban; condena a los que “se demoran mucho en el vino” (Pr 23:30) y a los que les gusta de embriagarse (Pr 23:29,34-35). Si la religión de un hombre se basa en la Biblia, él sabe que Dios permite beber con moderación, pero condena la embriaguez.
La Biblia no utiliza el término alcoholismo. A los alcohólicos se les llama apropiadamente borrachos o ebrios en la Biblia. La embriaguez es beber más allá de la razón hasta que tus sentidos ya no reconocen correctamente el bien y el mal. Tu imaginación y tus palabras se degradan a la locura y al pecado (Pr 23:33), los objetivos opuestos de este libro de sabiduría. Debido a que la embriaguez es engañosa, a menudo solo los demás pueden percibir correctamente tu embriaguez.
El vino es algo bueno. Es hermoso en una copa. Su capacidad para relajar tu sistema nervioso central y alegrarte es muy agradable. Pero Salomón enseña sabiduría en Proverbios, y los sabios se guardarán del uso excesivo del vino; sólo lo beberán con prudente autocontrol. El abuso del vino puede convertir a un hombre sabio en un necio rápidamente. Dado que el vino o las bebidas fuertes pueden engañar a los hombres y llevarlos a la locura, es sabiduría beber con mucho cuidado.
La lección de este proverbio se aplica indirectamente a todas las creaciones de Dios, y también a su abuso. La carne asada es tan peligrosa como el vino, en el sentido de que la glotonería es tan pecaminosa como la embriaguez. También se debe evitar el enamoramiento por las pizzas y la pasta, porque una persona que come desmedidamente, o que a menudo come más de lo que necesita, pecará con esta bendición. La verdadera piedad es moderación y templanza en todas las cosas (Ef 5:18; Fil 4:5; 1 Co 9:24-27).
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