Proverbios 29:21

“El siervo mimado desde la niñez por su amo, A la postre será su heredero” (Pr 29:21).

Aquí hay un buen consejo para los gerentes. El trato sabio y cuidadoso de un empleado puede conducir a una relación con él similar a la de un miembro de la familia. Hay una gran distancia en la Biblia entre amos y sirvientes, acercándose hoy a patrones y empleados. Esta diferencia significativa en habilidad y posición debe ser preservada. Pero los gerentes prudentes también ganan la lealtad afectuosa de sus empleados además de la obediencia diligente.

La Biblia enseña, defiende y promueve la autoridad más que cualquier otra filosofía o religión, porque el fundamento de todas las relaciones humanas es la autoridad soberana de un Dios creador. Jehová ordenó las cinco esferas de la autoridad humana: marido, padre, amo (jefe), magistrado y pastor. Por tanto, sus oficios no deben ser comprometidos (Ec 10:5-7; Ro 13:1-7; 1 Co 11:9; Ef 6:1-9; Col 3:18-25; He 13:7,17; 1 P 2:13-3:7).

Pero la Biblia también restringe y penaliza el abuso de esta autoridad ordenada por Dios (Sal 12:5; Ec 5:8). Los amos tienen una autoridad limitada sobre los sirvientes, y están obligados a tratarlos con un nivel mínimo de justicia, bondad y consistencia (Lv 19:13; 25:39-46; Dt 15:12-18; 24:14- 15; Ef 6:9; Col 4:1). Y la doctrina de Dios enseña además el amor al prójimo, incluidos los siervos, según la norma que busca ser amado (Lc 6:31;10:27).

Los comentaristas conservadores y evangélicos más antiguos entendieron este proverbio de manera muy diferente. Creían que condenaba tratar demasiado bien a un sirviente en su juventud, porque el lujo lo arruinaría, olvidaría el lugar que le corresponde y luego presumiría ser igual al heredero. Dado que la mayoría de los comentaristas generalmente se siguen unos a otros, estuvieron de acuerdo aquí. Su interpretación y aplicación son incorrectas por las siguientes razones.

Primero, un uso irónico o sarcástico de palabras debe ser obvio para el lector, lo cual no es obvio aquí. Una lectura sencilla del proverbio indica instrucción positiva para el manejo sabio de los sirvientes. Tomar las palabras en el sentido opuesto de una reprensión sarcástica es ciertamente difícil, porque no hay palabras ni sugerencias contextuales para hacerlo.

En segundo lugar, “mimado” no requiere una definición de lujo malcriado, porque también significa un trato cuidadoso y discreto, como cuando Agag se acerca con delicadeza a Samuel (1 S 15:32).

Tercero, Salomón enseñó en otra parte de Proverbios que un siervo sabio sería, y por lo tanto debería, ser promovido sobre los hijos necios y recibir un interés en la herencia familiar (Pr 17:2). Y enseñó que los reyes reconocen y promueven a los siervos sabios (Pr 14:35). Jesús enseñó que un siervo sabio y fiel sería altamente promovido (Lc 12:41-48).

Cuarto, las Escrituras advierten contra el trato abusivo de los sirvientes y exige que se les trate con amabilidad. Moisés ordenó con respecto a los siervos: “No te enseñorearás de él con dureza; sino temerás a tu Dios” (Lv 25:43). Las siervas debían ser tratadas como hijas y recibir comida, ropa y el deber del matrimonio: hacer el amor regularmente, o ser liberadas (Ex 21: 9-11). Moisés permitió que los siervos amaran a sus amos y se quedaran con ellos de por vida (Ex 21:1-6). Y Salomón admitió que los amos y los sirvientes comían lo mismo (Pr 27:27).

Considera la actitud santa y perfecta de Job hacia los siervos. Él dijo: “Si hubiera tenido en poco el derecho de mi siervo y de mi sierva, cuando ellos contendían conmigo, ¿Qué haría yo cuando Dios se levantase? Y cuando él preguntara, ¿qué le respondería yo? El que en el vientre me hizo a mí, ¿no lo hizo a él? ¿Y no nos dispuso uno mismo en la matriz?” (Job 31:13-15). Aunque los esclavos no tenían derechos legales, Job les concedió el derecho de apelar a él.

Abraham tenía una relación tan cercana con uno de sus siervos, Eliezer de Damasco, que planeó hacerlo su heredero (Gn 15:2-3). Más tarde le encomendó a este sirviente que eligiera una novia para su hijo Isaac, lo que resultó en que Rebeca fuera la madre de Israel (Gn 24:1-67). Y Pablo le dijo a Filemón que recibiera a Onésimo como un hermano-siervo (Fil 1:16).

Quinto, Daniel, aunque era un eunuco cautivo de Israel, fue tratado con cariño por Nabucodonosor, Darío y Ciro. Incluso Belsasar lo ascendió al tercero en el reino (Dn 5:29). Aunque fue un cautivo de guerra, fue ascendido al círculo íntimo de varios reyes. José fue ascendido sobre toda la casa de Potifar y luego sobre la tierra de Egipto por la sabia gestión de Potifar y Faraón (Gn 39:1-6; 41:38-45).

Sexto, la historia de la esclavitud en Estados Unidos y otras naciones incluye ejemplos de sirvientes que fueron tratados como miembros de la familia con afecto y lealtad profundos y permanentes que van en ambas direcciones. Pablo no admitía mucha diferencia entre hijos jóvenes y siervos (Gl 4:1-2). Claramente hubo maestros que practicaron la gentil sabiduría de este proverbio.

Séptimo, los que tenían la otra interpretación eran una generación de propietarios de esclavos que perdió de vista esta posibilidad misericordiosa y este principio lleno de gracia. Debido al clamor contra la esclavitud en la Inglaterra del siglo XVIII y la América del siglo XIX, se requería un mayor rigor para mantener a los sirvientes en su lugar, por lo que el púlpito y la pluma se inclinaron para preservar la tranquilidad doméstica.

Más allá de la interpretación del proverbio, ¿cuál es la lección para nosotros? El trato considerado y discreto de los empleados puede resultar en una relación con el afecto y la lealtad de un miembro de la familia. Un proverbio común declara: “Puedes atrapar más moscas con miel que con vinagre”. Puedes atraer mayor devoción y esfuerzo con la bondad que con la mezquindad. Los empleadores cristianos deben tratar con consideración a sus empleados, con cuidado discreto y prudente en todo momento. Deben atender todas las quejas de manera justa y equitativa, y deben comunicarse abierta y honestamente con quienes están a su servicio.

“El poder hace el derecho” es una tonta invención de los que odian a Dios. Los dueños y gerentes de negocios sabios se ganan el afecto y la lealtad de los empleados con un trato cuidadoso y discreto. El servicio del corazón es mejor que el servicio del miedo o un cheque de pago. Maridos, padres, magistrados y pastores también comprenderán que el principio también se aplica a ellos. La conducta correcta está determinada y definida por las Escrituras, no por el poder de los que están en autoridad.

Tientas al Señor tu Dios, una ofensa muy grave, si buscas hacer valer tu autoridad solo por el poder y el privilegio (Ec 5:8; Ef 6:9; Col 3:19,21; 4:1). Que todo lector cristiano aplique la misma bondad benévola a quienes están bajo su autoridad como la aplica su Padre celestial incluso a Sus enemigos (Mt 5:43-48; 4:17). Aunque es Señor de todos, también es bueno con todos y satisface sus deseos (Sal 145:9-16).